يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا

قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُون

ÜÇ AYLAR VE REGAİB KANDİLİ 

Muhterem Müslümanlar!

Rabbimizin mümin kullarına  rahmet ve mağfiret, lütuf ve ikramı, sevap ve mükafatı bol bol dağıttığı manevi bir ticaret mevsimi üç ayların ilki Recep ayı. Recep ayının ilk perşembeyi cumaya bağlayan gecesi de Regaip kandilidir. Regaip elde edilmesi arzu edilen değerler demektir. Bu mübarek gecede Yüce Mevla’mızın kullarına bol bol rahmet ve hibede bulunduğu için bu adı almıştır. Sevgili Peygamberimiz Recep ayına girince ”Allah’ım Recep ve Şaban ayını bizlere mübarek kıl. Bu aylardaki güzel amel, güzel ahlak ve güzel hallerimizi bereketlendir. Bizi böylece Ramazan ayına kavuştur.”(1) diye dua etmiş, Recep ve Şaban aylarının Ramazan ayına bir hazırlık dönemi olduğuna işaret etmişlerdir.

         Değerli kardeşlerim!

            Bu mübarek gün ve geceler müminlerin bir takım manevi kazançlar elde etmeleri için büyük fırsatlardır. Fani hayatın çeşitli badireleri karşısında yıpranan, geçici zevkler arasında sıkışıp kalan ruhunu kurtarmak için geçmişinin muhasebesini yaparak geleceğe azim ve ümitle bakmak için, kötü alışkanlıklarımızı bırakıp yerine güzel ahlakı tesis etmek bu günleri milat bilip, başlangıç kabul ederek Yüce Mevla'nın emirlerine yönelmeliyiz. Unutmayalım ki bu dünya ”Ahiret hayatının sandukasıdır.”(2) bu dünyada nasıl yaşamışsak, sandukamızı neyle doldurduysak Allah’ın huzuruna öyle çıkacağız. Götürdüğümüz iyi işe sevinip mesrur olacağız, kötü ise üzülüp pişmanlık duyacağız. Kur’an-ı Kerimde ”Herkes iyilikten ve kötülükten ne yapmışsa karşısında bulacağı günü düşünsün.”(3) buyrularak bu gerçek açıkça ortaya konmuştur. Başka bir ayeti kerimede de “Ey iman edenler Allah’tan korkun her nefis yarın için ne hazırladığına bir baksın. Allah’a saygılı olun çünkü Allah yaptıklarınızdan haberdardır”(4) buyrularak zaman zaman davranışlarımızı kontrol etmemiz, nefis muhasebesi yapmamız öğütlenmiştir.

Aziz Müminler!

Allah’ın rahmetinin, mağfiretinin her zamankinden daha bol indiği Regaip gecesiniz ve üç ayları Allah’a daha çok yalvararak daha çok kullukta bulunarak geçirmeliyiz. Zira gerçekte böyle mübarek zamanlar ancak onları değerlendirebilenler için var demektir. Eğilip içmedikçe, susuzluktan yanan bir insan için önünden akan bir ırmak hasret ve mahrumiyetten başka bir şey değildir. Bundan dolayı Regaip gecesi ve diğer mübarek gecelerde kabarıp taşan ilahi rahmet deryasından nasibimizi alabilmemiz için, eğilip ondan içme gayretini göstermeliyiz. Bu manada Allah’ü teala ”Sizler beni anın ki bende sizi anayım”(5) buyurarak bu gerçeği bizlere haber veriyor.

Kıymetli Kardeşlerim!

         25 Haziran Perşembeyi Cumaya bağlayan gece Regaip kandilidir. Regaip kandilinin gündüzünü oruçla, gecesini tevbe istiğfarla Kur’an la, namazla, niyazla geçirmek uygun olur. Yine bu kıymetli zamanı muhtaçlara yardımda bulunarak, küsleri barıştırarak, anne, baba ve hısım akrabanın dualarını alarak geçirmek faziletli birer ibadettir.

         Bu vesileyle hepinizin Regaip kandilini tebrik ediyor, nice kandillere mübarek gün ve gecelere bizleri  ulaştırmasını Yüce Mevla’dan niyaz ediyorum.

1326- 2000 YIL SONU SINAV ANALİZİ

- FİLOZOF  KANT IN , ALLAH IN VARLIĞINI ORTAYA KOYMAK İÇİN KULLANDIĞI DELİL; İBDAA VE İLLETİ GAİYYE DELİLİDİR.

- BÜTÜN PEYGAMBERLERİN MESAJLARI VRENSEL DEĞİLDİR, BAZILARININ Kİ, LOKAL DİR, YERELDİR.

-HER HANGİ BİR İŞE BAŞLAMADAN ÖNCE İNSANDA MEVCUT OLAN İRADEYE, KÜLLİ İRADE ENİR.

- EŞARİYYE; İNSANDAKİ CÜZİ İRADENİN ALLAH TARAFINDAN YARATILDIĞINI SAVUNUR.

-“ İNSAN, İNANCA SAHİP OLMA YA DA OLMAMA ARASINDA SEÇİM YAPACAKKADAR ÖZGÜR DEĞİLDİR.” SÖZÜ; BİR ŞEYE İNANMA, İNSANIN VAROLUŞSAL BİR ÖZELLİĞİDİR.

-ramazansaman-

kuran

İSLAM DİNİ ESASLARI : ÜNİTE 13

* KURAN; HAC İBADETİNİN HZ. İBRAHİM VE OĞLU İSMAİL İLE BİRLİKTE,  ONUN NESLİNDEN GELENLERE EMREDİLDİĞİNİ BİLDİRİR.

* İSLAMİ KAYNAKLARDA; HZ. MUSA'NIN HAC YAPTIĞI BELİRTİLMEKTEDİR.

* YİNE İSLAMİ KAYNAKLARDA, BİR ÇOK PEYGAMBERİN ; YUNUS, HUD VE SALİH PEYGAMBERLERİN KABEYİ ZİYARET ETTİKLERİNDEN BAHSEDİLİR.

* HAC; KASTETMEK, YÖNELMEK, MANASINA GELİR.

- HAC; İHRAMA GİREREK BELLİ ZAMANLARDA KABEYİ TAVAF EDİP, ARAFATTA VAKFEYE DURMAKTIR.

* İSHAK; İSMAİLDEN 14 YAŞ KÜÇÜKTÜR.

- KABENİN KUZEY KÖŞESİNE RÜKNÜ YEMANİ, DOĞU KÖŞESİNE RÜKNÜ ŞARKİ VEYA RÜKNÜ HACERİ ESVED ADI VERİLİR.

- MESCİDİ HARAMIN 7 MİNARESİ VARDIR.

- HATİM; KABENİN KUZEY BATI DUVARININ KARŞISINDA, YARIM DAİRE ŞEKLİNDE KALIN BİR DUVARDIR.

- HİCRİ İSMAİL DE DENİLEN HİCRİ KABE İSE, KABE İLE HATİM ARASINDA YER ALMAKTADIR.

- ALTIN OLUK = MİZAB = HATİMİN KARŞISINDAKİ DUVARIN ÜST ORTA KISMINDA BULUNUR.

* İSLAMIN BEŞ  ESASINDAN BİRİNİ OLUŞTURAN HAC; DİĞER İBADETLERE GÖRE DAHA GEÇ BİR TARİHTE, HİCRETİN DOKUZUNCU YILINDA FARZ KILINMIŞTIR. *

** HACCIN FARZ OLUŞUNUN ŞARTLARI  = 

HAC KİMLERE FARZDIR. :

1-     MÜSLÜMAN OLMAK.

2-    BALİĞ OLMAK.

3-    AKILLI OLMAK.

4-    HÜR OLMAK.

5-    HACCIN FARZ OLDUĞUNU BİLMEK.

6-    HACCA GİDİP GELİNCEYE KADAR KENDİSİNE VE AİLESİNE YETECEK DERECEDE MADDİ GÜCE SAHİP OLMAK.

7-    DURUMA UYGUN BİR ŞEKİLDE YOLCULUK YAPACAK MADDİ İMKANI SAHİP OLMAK.

8-    HAC FARİZASINI KOLAYCA EDA EDEBİLECEK KADAR VAKTİ BULUNMAK.

***** HACCIN EDASININ ŞARTLARI ****

1-VÜCUTÇA SAĞLIKLI OLMAK.

2- KADINLARIN YANLARINDA EŞLERİ VEYA MAHREMLERİNDEN BİRİSİ BULUNMAK.

3-  HAPİS VEYA HACDAN MENEDİLMEK GİBİ  FİZİKSEL BİR ENGEL BULUNMAMAK.

4- YOL EMNİYETİNİN BULUNMASI.

5- KOCASI ÖLMÜŞ VEYA BOŞANMIŞ KADINLARIN İDDETLERİ BİTMİŞ OLMAK.

- VÜCUTÇA SAĞLIKLI OLMAK : HAC YOLCULUĞUNA DAYANABİLECEK KADAR GÜÇLÜ, KUVVETLİ OLMAYAN MÜSLÜMANLARIN BİZZAT HAACA GİTMELERİ FARZ DEĞİLDİR. 

- BÖYLE DURUMDA OLANLARIN, YERLERİNE BİRİNİ VEKİL OLARAK GÖNDERMELERİ LAZIMDIR.

- ZENGİN OLDUĞU HALDE, ELİNDEN TUTUP HACCA GÖTÜRECEK KİMSESİ BULUNMAYAN  KÖRE, HAC FARZ DEĞİLDİR, ANCAK İSTERSE YERİNE BİRİNİ (VEKİL) HACCA GÖNDEREBİLİR.

- HACCA GİDECEK KADININ YANINDA KOCCASI VEYA BİR MAHREMİ BULUNMALDIR.

- İMAMI ŞAFİYE GÖRE; ERKEK MAHREMİ BULUNMAYAN KADINLARIN BİR ARAYA GELEREK BİRLİKTE HACCA GİDEBİLECEKLERİ, FETVASI VARDIR.

-  HATTA YOL GÜVENLİĞİ VARSA, BİR KADIN FARZ OLAN HACCA YALNIZ BAŞINA DA GİDEBİLİR. ANCAK NAFİLE HACCA GİDEMEZ.

- MEKKE'YE ÜÇ GÜNLÜK  UZAKLIKTAN, YANİ TAHMİNEN 80 KM. DEN DAHA AZ UZAKLIKTAKİ YERLERDEN HACCA GİDECEK KADINLAR, MAHREMSİZ HACCA GİDEBİLİRLER.

** HACCIN GEÇERLİ OLMASININ ŞARTLARI **

1-     İSLAM.

2-    İHRAM.

3-    BELİRLİ ZAMAN. ( ZAMANIN MİKATI ).

4-     BELİRLE MEKAN. ( MEKANIN MİKATI).

- HACCEDEN KİMSENİN MÜSLÜMAN OLMASI ŞARTTIR.

- BU, HACCIN HEM FARZ, HEM DE GEÇERLİ OLMASININ ŞARTIDIR.

-İHRAM; HACCIN SAHİH OLMASININ ŞARTLARINDAN BİRİSİ DE, HAC NİYETİYLE İHRAMA GİRMEKTİR.

-İHRAM; HACCA VE UMREYE BAŞLAMA NİYETİ İFADE ETTİĞİ GİBİ, BAŞKA ZAMANLARDA HELAL OLAN BAZI ŞEYLERİ HAC ADAYININ KENDİSİNE HARAM KILMASI ANLAMINA GELİR.

- BELİRLİ ZAMAN  ( ZAMAN MİKATI ) = ŞEVVAL, ZİLKADE İLE ZİLHİCCE AYININ İLK ON GÜNÜDÜR. 

- BU ZAMANDAN ÖNCE YAPILAN TAVAF VE SAY;  FARZ OLAN HACDAN SAYILMAZ.

- ARAFATTA, ARAFE GÜNÜ ZEVAL VAKTİNDEN BAYRAMIN İLK GÜNÜ TAN YERİ AĞARINCAYA KADAR OLAN ZAMANA DA MİKAT  DENİR.

-VAKFENİN BU SÜRE İÇİNDE, HERHANGİ BİR VAKİTTE YAPILMASI ŞARTTIR.

-HACCIN ŞARTLARINDAN OLAN ZİYARET TAVAFININ YAPILDIĞI BAYRAMIN İLK ÜÇ GÜNÜ DE ZAMAN MİKATINA DAHİLDİR.

* BELİRLİ MEKAN ( MEKAN MİKATI ):  BU, HAC İBADETİNİN YAPILDIĞI YER DEMEKTİR.

- HACCIN FARZLARINDAN VAKFE İÇİN ŞART OLAN  YER ARAFAT VE ZİYARET TAVAFI İLE İHRAMLI BULUNMAK İÇİN ŞART OLAN YER KABENİN ÇEVRESİ ( MESCİDİ HARAM ) DIR.

- DIŞARDAN GELEN HACILARIN İHRAMA GİRDİKLERİ BELİRLİ YERLERE DE MİKAT DENİR.

*** İHRAM ***  HAC VEYA UMREYE NİYET EDEREK, DİĞER VAKİTLERDE YAPILMASI HELAL OLAN BAZI DAVRANIŞLARI, KİŞİNİN BELİRLİ BİR SÜRE ESNASINDA KENDİSİNE HARAM KILMASI DEMEKTİR.

İHRAM; NİYET VE TELBİYE YAPMAK SURETİYLE GERÇEKLEŞİR.

** İHRAMIN RÜKÜNLERİ **

1-     NİYET.

2-    TELBİYE.

-İHRAMA GİRERKEN NİYET EDİLİR VE LEBBEYK DUASI OKUNUR.

** İHRAMIN MİKATLARI**

1-     İHRAMIN ZAMAN MİKATI: HACCIN MİKATI İLE AYNIDIR.

2-    İHRAMIN MEKAN MİKATI: İHRAMA GİRİLECEK YERLERE, İHRAMIN MEKAN MİKATLARI DENİR.

-ZÜL HULEYFE;  MEDİNE ÜZERİNDEN GELENLERİN MİKATDIR.

- ZATÜ L IRK ; YEMEN TARAFINDAN GELENLERİN MİKATIDIR.

- KARNÜL MENAZİL; YELEMLEM VE NECİD TARAFINDAN GELENLERİN MİKATIDIR.

- CUHFE; ŞAM TARAFINDAN GELENLERİN MİKATDIR.

- RABİĞ VE CİDDE;  MISIR TARAFINDAN  DENİZ YOLU İLE GELENLERİN  MİKATIDIR.

- HAVA YOLU İLE GELENLER BU NOKTALARIN ÜZERİNDEN  GEÇERLERKEN İHRAMA GİRERLER.

- BU YERLERİ; BİZZAT HZ. PEYGAMBER KENDİSİ TAYİN ETMİŞTİR. (MİKAT YERLERİ)

- HAC, UMRE, TİCARET VS.  NE MAKSATLA GELİRSE GELSİN BİR MÜSLÜMAN BURADAN İHRAMSIZ GEÇEMEZ.

- ŞAFİLERE GÖRE, HAC AYLARINDAN ÖNCE İHRAMA GİRİLMEZ. GİRİLİRSE, UMRE İÇİN GİRİLMİŞ OLUR.

** MİKATLARI İHRAMSIZ GEÇMEK; EĞER MİKATLAR İHRAMSIZ OLARAK  GEÇİLİRSE, BUNUN CEZASI VARDIR.

-  BU, BİR KOYUN VE KEÇİ KURBAN ETMEKTİR ANCAK MİKAT YERİNE GERİ GELEREK TELBİYE GETİRİR VE İHRAMA GİRERSE, KURBAN GEREKMEZ.

- MEKKEYE GİRME NİYETİ OLMAYANLARIN İHRAM GİYMELERİ GEREKMEZ. ZİRA İHRAM, MEKKEYE SAYGI İÇİNDİR.

http://www.analcicamii.tr.gg

İSLAM DİNİ ESASLARI : ÜNİTE :1

_ RUHUN İHTİYACI, SAĞLAM VE ŞÜPHEDEN ARINMIŞ BİR İNANCA SAHİP OLMAKTIR.

- ÜMİTSİZLİĞİN ÇARESİ , İNANÇTIR.

- SABIR, ZORLUKLARA KARŞI DİRENMEKTİR.

- İMAN; İNANMAKTIR.

- BÜTÜN DİNLERİN DEĞİŞMEYEN İLKELERİ; İMANLA İLGİLİ ESASLAR OLMUŞTUR.

- ALLAH ; ESKİ AHİTTE ( TEVRAT ), YAHUDİLERE GANİMET MALLARINI YEMEYİ YASAKLARKEN, KUR'ANDA MÜSLÜMANLARA HELAL KILMAKTADIR.

- YİNE ONLARA ( YAHUDİLERE ) İÇ YAĞINI HARAM KILARKEN MÜSLÜMANLARA HELAL KILMIŞTIR.

- DİNİ BİR TERİM OLARAK İMAN; YÜCE ALLAHIN, PEYGAMBERİMİZ ARACILIĞI İLE BİZE BİLDİRDİĞİ ŞEYLERİN DOĞRULUĞUNA İNANMAK DEMEKTİR.

- * İNSANIN BİR ŞEYE İNANMASI GENELDE İKİ ŞEKİLDE GERÇEKLEŞİR : *

1- İNSAN ZİHNİNİN HER HANGİ BİR TAHLİL VEYA DELİLE DAYANMAKSIZIN, KENDİLİĞİNDEN  İNANMASI ŞEKLİNDE ORTAYA ÇIKAN İNANÇ . ( APRİORİ ).( TAKLİT)

2- DÜŞÜNCE VEYA AKLİ MUHAKEME SONUCUNDA DOĞAN İNANÇ.               ( APOSTERİORİ ). ( TAHKİK)

- ZORLAMA İLE İMAN GERÇEKLEŞMEZ.

- İMAN, KİŞİNİN HÜR İRADESİ VE GÖNÜL RIZASI İLE OLUR.

- KELAM BİLGİNLERİNCE İMAN :

1- İCMALİ İMAN : AYRINTISIZ, KISA VE TOPLU OLARAK, DİNDE İNANILMASI GEREKEN ŞEYLERİN BÜTÜNÜNE İNANMAKTIR.

- BU DA; KELİME İ TEVHİDİ VE KELİME İ ŞAHADETİ SÖYLEMEKTİR.

2- TAFSİLİ İMAN : İNANILMASI GEREKEN ŞEYLERİN HER BİRİNE , DETAYLI VE AYRINTILI BİR ŞEKİLDE İNANMAYA DENİR.

* AYRINTILI OLARAK İNANILMASI GEREKEN HUSUSLAR : *

1- ALLAHA, HZ. MUHAMMED'İN ONUN PEYGAMBERİ OLDUĞUNA VE AHİRET GÜNÜNE, YANİ ÖLDÜKTEN SONRA TEKRAR YARATILIP DÜNYA HAYATININ DEĞERLENDİRİLECEĞİNE  İNANMAKTIR.

2- ALLAHA, MELEKLERİNE, KİTAPLARINA, PEYGAMBERLERİNE, AHİRET GÜNÜNE, KAZA VE KADERE İNANMAK.

3- PEYGAMBERİMİZİN, ALLAH'TAN BİZE GELDİĞİNİ BİLDİRDİĞİ KESİN OLAN HÜKÜMLERİN HEPSİNE İNANMAKTIR.

- TASDİK ; ONAYLAMAKTIR.

- İKRAR; İFADE ETMEKTİR.

- İMAN; KALB İLE TASDİK (ONAYLAMAK), DİL İLE İKRAR ( İFADE ETMEK ) VASITASIYLA OLUR.

- İSLAM BİLGİNİ MATURİDİYE GÖRE; İMAN İÇİN ESAS UNSUR, KALBEN TASDİKTİR.

- BAZI DÜŞÜNÜRLERE GÖRE İSE ( HARİCİLERE GÖRE ); İMAN ; DİL İLE İKRAR, KALB İLE TASDİK VE İYİ İŞLER YAPMAKTIR.

- HARİCİLERE GÖRE ; BÜYÜK BİR GÜNAH İŞLEYEN VEYA YAPMASI GEREKEN İBADETLERDEN HERHANGİ BİRİSİNİ  YAPMAYAN KİMSE, DİNDEN ÇIKAR. KAFİR OLUR.

- BUNDAN DOLAYI, HARİCİLERE GÖRE; AMEL İMANDAN BİR CÜZDÜR.

* EBU HANİFE VE MATURİDYE GÖRE İSE; AMEL İMANDAN BİR CÜZ DEĞİLDİR. 

-  İNSANIN YAPTIĞI İYİ İŞLER; İMANDAN, İMAN DA BU İŞLERDEN  AYRI BİR ŞEYDİR.

- İMAN; GÖNÜLDEN BİR BAĞLANIŞ,

- İSLAM İSE; TESLİMİYET, İTEAT VE BOYUN EĞMEKTİR.

- TERİM OLARAK İSLAM ; YÜCE ALLAH'A İTEAT ETMEK, HZ. PEYGAMBERİN DİN ADINA BİLDİRDİĞİ ŞEYLERİN HEPSİNE İNAMAK DEMEKTİR.

- İMAN İLE İNANILMASI VE TASDİK EDİLMESİ GEREKEN ESASLAR AÇIKLANMAKTA,

-  İSLAM İLE BU İMANIN VEYA KALBİ TASDİĞİN GEREĞİ OLAN ŞARTLAR VE BUNLARIN YERİNE GETİRİLMESİ  ZORUNLULUĞU DİLE GETİRİLMEKTEDİR.

ramazansaman